“악기웻사나여,

마치 코끼리 조련사가

코끼리의 숲 속의 습관을 제어하고

숲 속의 생각을 제어하고

숲 속의 근심과 피로와 열병을 제어하고

마을에 사는 것을 즐거워하게 하고

사람들이 좋아하는 습관을 길들이기 위해

땅에다 큰 기둥을 박고

야생 코끼리의 목을 거기에 묶는 것처럼,

그와 같이 이 네 가지 마음챙김의 확립(四念處)은

재가의 생활 습관을 길들이고

재가에 얽힌 생각을 길들이고

재가 생활에 따른 근심과 피로와 열병을 길들여서

옳은 방법을 터득하고

열반을 실현하기 위해

성스러운 제자의 마음을 묶는다.”

 

그러면 여래는 더 나아가 그를 다음과 같이 훈련시킨다.

 

“오라, 비구여,

그대는 몸에서 몸을 관찰하면서 머물고 몸과 관련된 생각을 일으키지 마라.

느낌에서 느낌을 관찰하면서 머물고 느낌과 관련된 생각을 일으키지 마라.

마음에서 마음을 관찰하면서 머물고 생각과 관련된 생각을 일으키지 마라.

사실에서 사실을 관찰하면서 머물고 사실과 관련된 생각을 일으키지 마라.”